大处落墨，健笔如铁，巨石块垒，结根八方，铸成江山磐石。运自然之神妙，造嘉祥之云峰，植虬松以抱泉，择悠木以护溪。松泉涌而直泻，清溪静而积渊。松如龙蛇，盘据欲起。笔如龙行，墨底生辉，嘉气升而始无穷，顺势而起，置大体于中山，拔超然之云峰，皴峭壁之峥嵘，据倚磅礴，键奇浩荡。披荒榛之蒙茏，揽修木之长茎，顾盼朝揖，幽冥英秀，山气高华，蒸蒸日上。

　　筑苍岩以望远，开云壑以藏景，青烟白道，路接山崖，才过云峰千仞，又见松崖百丈。山随云动无常势，峰回路转不见山，云走山移无常形，山外无天不见云。发神思于天地之间。抒悠情于笔墨之中，笔随心动，一动而万随。山石俱应而相拥，草木散香而四溢。一峰带九霄气动，双泉引八方水来。治山川于情理之中，拟造化于法度之外。大象气和，整密通达，温润丰泽，神宁深幽。

　　群峰抱幽谷，苍崖藏圣景。涧水溪岩，茂林深秀，万木霏开，野芳幽兰，草木映翠而声声，溪水涓鸣而潺潺。结山舍楼阁临高泉之上。精工细致，玉宇琼台，朝向安泰，清格高古，倚石而生，就水而起，开合有致，清丽大观。曲经百步，栏栅高处，巨石岩上，又结草亭。看楼中似有书生，听廊外仿有琴音。熟能在此居？郭熙在此画？苏轼在此吟？大痴问云林，王蒙疑石涛，宾虹指知山……

　　笔墨春秋，千年问道，晚生后学，终日守望，穷其心力而追摹，发宏远之志而进取。终获三远大法，如天启神持。但见高远之色清明，深远之色重晦，平远之色或明或暗。又识高远势突兀，深远之意重叠，平远之意缓渺。山光水色，烟霞圣境。“山形步步移”。幽人山行，路去云端，“山形面面看”，涧水泉石，长松巨嶂。可游，在于观山水而知天下，登高峰须知烟霞锁腰高难测，涉远水方明掩映断流水无边。可居，在于与山水共生共存，乐山而开智，乐水而见仁。可赏，在于游观达辩，澄怀味象。摄万象于胸中，抱天地于襟怀，风高洁，烟岚清，山气洞开，云峰峻极，树发新枝，草含春意，峰出奇挺，溪水长流，早春圣境，山水风度，名山镇俗。

　　观画妙在于入境，游目畅怀，心阅目随，远追山根，近觅岩下，思于松间，冥于溪岸。问顶云峰，攀越苍崖，眺望千山，腾于云间。岳立中天皆环顾，胸中丘壑尽壮阔。故画山水当不困于山之形貌，不困于水之流形，不困于风云之变幻，不困于胸中之险远。搜奇观于笔底，纳百川于襟怀，凝自然之妙有，融造化之机缘，倾注于笔端，浇灌于墨底，写寓意之品类，造意象之万物，勾皴之间无意、点染之外无象。开生灵之明性，启智慧之神变，游于笔墨之妙宇，居于境界之寓所——笔墨当不让江山。